| 율(律;법율)의 여러가지 쓰임새 |
| 율격(律格)격식격 | 시문(詩文)의 음성적 형식, 즉 외형률과 내재율을 가리키는 시학 용어. 시의 율격(律格)이란 강한 액센트가 있는 음절과 강세가 없는 음절, 소리가 길게 나는 음절과 짧게 나는 음절, 소리가 높은 음절과 낮은 음절이 서로 짝을 이루어 규칙적으로 반복되면서 성립되는 리듬의 형식을 말한다. |
| 율동(律動)움직일동 | 일정한 규칙을 따라 주기적으로 움직임. 규칙적인 반복이 만들어 내는 시각적 리듬감. |
| 율려(律呂)음률려 | 한 옥타브 안에 배열된 12율(律)의 양률(陽律)과 음려(陰呂)의 총칭. 12율 중 양(陽)을 상징하는 육율과 음(陰)을 상징하는 육려를 아울러 율려라고 한다. |
| 율령(律令)하여금령 | 고대 국가의 법률. ‘율’은 형벌 법규이고, ‘령’은 행정 법규를 말한다 |
| 율례(律例)법식예 | 볍률의 정례(定例 일정한 규례. 정해 놓은 사례), 율법 |
| 율문(律文)글월문 | 법률을 조목별로 적은 글. 형률의 법조문 |
| 율법(律法)법법 | 헤브라이어 '토라'에서 온 말로 '교훈'이라는 뜻. 생활과 행위의 규범 |
| 율시(律時)때시 | 4운 8구로 된 근체시로 한시 형식의 하나. 1구 5자인 경우 오언율시, 1구 7자인 경우 칠언율시이다 |
| 율장(律藏)감출장 | 부처가 제정한 계율을 기록한 문헌을 통틀어 일컬음. |
| 율학(律學)배울학 | 고려시대 국자감의 형률(刑律)을 교육내용으로 하는 학제. 형률(刑律)을 가르치는 잡학(雜學)의 하나. |
| 아리랑에 나오는 율(律) | 위에서 율의 여러가지 쓰임새에 대하여 알아보았다. 율격(律格)은 시문(詩文)에서 율동(律動)은 춤에서 율려(律呂)는 음에서 율례(律例)는 예절에서 볼 수 있는 율(律)이라 하였으니 아리랑에는 격과 동과 려와 례가 동시에 있는 셈이다. |
| 문학.무용.음악.예절 | 법은 곧 계율로 도에 이르는 길이라 했으니 율(律)에는 도에 이르는 길이 있었다. 시나 소설을 읽다가 이심전심되어 깊은 감동을 받을때가 있으니 그것이 문학에서 얻게되는 깨달음이요 춤을 통해서도 신명나게 추다보면 그것이 율(律)에 이르는 길이요 깨달음이다. 음을 통해서는 율이 상승파장이며 려가 하강파장이라 했으니 새삼 이야기 할 필요가 없으리라. 예절에서도 깨달음에 이르는 길이 있으니 다례(茶禮)가 그 좋은 예라 할 수 있다 |
| 문학 | 문학을 통해서 깨달음에 이른사람은 김만중을 들수있다. 구운몽을 쓸 정도면 격의 경지에 들었다 할 수 있을것이다. |
| 무용 | 무용을 통해 깨달음에 이른사람이 있을텐데 가이아킹덤이 알지 못한다 차후에 알게되면 올릴것이다. |
| 음악 | 음악으로 깨달음에 이른사람은 거문고로 유명한 백결선생을 들수 있을것이다. |
| 예절 | 예절로 깨달음에 이른사람도 아직 모른다. 이웃나라 일본의 이야기지만 다례를 30년 한 사람이 무술을 30년한 사람과 격투를 하게 되었는데 다례를 한 사람이 죽을 각오를 하고 격투에 임했다 한다. 다례에서 익힌 호홉고 여백의 기운으로 한가지 자세를 취하고 눈을감고 미동도 하지않자 무술 30년 한 사람이 패배를 인정하고 결투는 끝났다는이야기를 들은적이 있다. 이분이야 말로 예절로 깨달음의 경지에 이른 사람이 아닐까 생각해본다. 2020.05.19.가이아킹덤 긴급 추가함. |
| 가이아킹덤의 주절주절. | 아리랑뿐만 아니라 복합예술에는 거의 다 음악과 춤과 가사와 예절이 있었다. 판소리나 강강수월례, 그리고 뮤지컬등이 그 좋은 예라 할수있다. 깨달음은 이렇듯 어느 한곳에서만 나오는것이 아닌 여러방향에서 모색되는 자기발견인 것이다. 스승님깨서는 깨달음이 명상이나 요가에 있지않고 생활속에있다고 하셨는데 가이아킹덤이 그것을 발견해서 기쁘다. 자기 맡은바 일을 열심히 하고 성실하고 격에 맞게 사는법을 안다면 그것이 곧 깨달음에 이르는 길이다. |
| 작성일 | 2014.04.18. 가이아킹덤 작성 |
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