격암유록

정감록에 수록된 예언서와 남경암산수십승보길지지 南敬庵山水十勝保吉之地 등의 비록이 있음

앞으로 서학이 치성하는 것은 천운이라며 그 확산을 확신하는 한편, 남북이 서로 대치하는 상황을 말함.

(성령왕과 성령왕의 천국성전을 논하리라)

하늘의 자유로운 성인(聖人)들의 덕(德)을 말함.

(성경 이사야서 60장)

세계의 나라 중에 조선이 제일 높은 곳에 서게 된다는 내용이 나옴

5.말운론

병화가 있음과 장군이 나오는 운세, 십처십승지에 관하여 설명하였다

영적인 산에 거룩한 하느님이 오심-계룡이 아님

7.사답칠두(寺畓七斗)

수도(修道)하는 사면방정(四面方正)한 생명수를 말함

일곱영이 임한 하느님이 말세에 새우는 성

우리의 칠성신이며 서양의 일곱천사를 말한다.

(그리스도의 생명의 우물물)

생명의 물

귀로 마시는 생명수

9.생초지락

처음으로 오는 생명의 즐거움, 빛의시대를 말함.

"벼락과 천둥소리가 가히 하늘을 뒤흔든다. 순간적으로 번쩍이는 것이 빛을 뿜어낸다. 물꼬가 터져 비와 바람을 토해내니 만물이 흠뻑 젖게 된다. 파도물결이 안개구름처럼 되어 사방으로 날아 다닌다. 하늘에서 날아다니는 불을 내려주니 세상은 상전벽해의 형상이 된다. 마귀는 박멸되며 세상사람들도 그 속에 빠지리라."

이사야 35장을 말한다함

(성경 이사야서 43장)

천상의 하느님아들...-압축이 안됨.

13.세사사(賽四四)

작은 나무 성인(聖人)들이 많이 모여 성전(聖殿)을 이룸

(성경 로마서 2장중)

성인을 따를것을 말함

(로마서 1장중에서)

인간의 본성을 찾으라는 말

(고린도 전서 중에서)

항상 마음으로 의(義)로움을 지키라는 말

17.무용출세지장(無用出世智將)

세상으로 나오실 필요가 없으신(無用) 지혜(智慧)를 말함

(성경이사야서 65장)

선(善)을 행하는 사람들이 세세에 으뜸임을 말함

19.궁을론

궁을론은 생초지락, 말운론, 도하지, 은비가, 등 격암유록에서 가장 긴 문장과 어려운 비결들을 풀수 있는 핵심이라고 해야함.

내용은 사람이 하늘의 命, 그리고 그 命을 실천하는 것에 대한 이야기.

새 을(乙)자와 새 을(乙)자가 몸을 합쳐 서로 얼굴을 대하고 또 좌우로 새 을(乙)이 등진 사이에 장인 공(工)자가 나오네.

(그리스도의 천국성전의 진리의 도 아래에 머물라)

도를 전하는 전도관을 말함

21.은비가

정감록에서 암시한 양백(兩白)·삼풍(三豐)·소두무족(小頭無足)·궁을(弓乙)·십승(十勝) 등 이해할 수 없는 어구에 대하여 해석하고, 앞으로 불교가 극성할 것임을 강조하면서 수도와 수심에 전념하고 속세와의 이해 관계를 단절할 것을 촉구함

궁궁(弓弓)도 십승, 2개의 쌍궁(雙弓)도 십승, 좌우의 등돌린 궁사이에서도 십승이 나오네.

을을(乙乙)도 십승, 4개의 사을(四乙)이 서로 등을 돌린 사방 사이에서도 십승이 나오네.

궁궁(弓弓)은 산이나 물에 있지 않고 우성(牛性)의 들에 거하네. 네 개의 새 을(乙)자, 곧 무릉도원과 같은 선경의 땅에 거하네.

태전(太田)에서 2명이 짓는 생명수(석정수) 농사의 곡식은, 그 이로움이 전전(田田)에 있으니 전전은 음양 2명의 진인을 뜻하는 밭 전(田)자이네.

"나를 죽이는 자는 누구인가. '소두무족(小頭無足)'인데 '귀(鬼)'인 줄을 알지 못한다. 그 안에 조화가 있다. 나를 살리는 자는 누구인가.'삼인일석(三人一夕)'이니 하늘에 기댈 언덕이요 밝힘이다."(<<

22.농궁가

활 궁(弓)자 두 개에서 불불아(불불亞)십승의 이치가 나오네.

(동요와 가사로서 노래 하리라)

말세에는 도가 하나로 합해짐을 말함

광신도들을 조소함

(말세의 운을 노래하리라)

말세의 운. 천하(天下) 백성들을 취(聚)하여 합(合)을 말함

천국궁전의 거문고소리와 생명수인 물소리를 말함

27.정각가

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(길한 그리스도의 땅을 노래 하리라)

생명나무 성인(聖人)의 생명의 불(火)꽃과 생명의 물(水)을 말함

29.궁궁가(弓弓歌)

하늘궁전을 말함

궁궁지가 진리가 있는 하늘궁전을 말하니 궁궁란 그 노래다.

양궁(兩弓)이 서로 화합하지 못하고 등지고 있는 활 궁(弓)자는 불(  )자요, 쌍궁(雙弓)이 서로 화합하는 굽어 있는 궁(弓)자는 장인 공(工)자이네.

(열십자 성령을 노래하리라)

生命)의 물(水)로 임하시는 십(十)자 그리스도를 설명함

을을(乙乙)을 가로와 세로로 합하면 십(十)자의 모양이 나오고, 을을(乙乙)이 서로 화합하여 기대면 으뜸되는 숫자인 만자 만(卍)이 나오고, 을을(乙乙)이 등을 맞댄 사이에 공부 공(工)자가 나오네.

(열십자 그리스도의 사면방정한 천국성전을 노래하리라)

영적으로 합체(合體)되어 한몸처럼 된 사면방정(四面方正)한 성전(聖殿)을 말함

32. 반사유가(盤四乳歌)

세상(世上)사람들이 고대(苦待)하는 열십(十)자에 대한 설명

천국은 하나임을 설명(종교마다 표현이 다르지만)

십승자가 십자가의 도로 이기는 사람이라니 십승가는 그 노래를 말한다.

(어린 양 그리스도의 불로 심령의 옷이 하얗게 됨을 노래하리라)

그리스도의 하얀 생명(生命)의 불(火)로 심령(心靈)의 옷이 하얗게 함

삼풍론이 격암유록의 핵심이라 함.

불.비.이슬이 삼풍임.

선천하도 후천낙서로 하도낙서에 대해서 나옴

(별빛의 그리스도의 불을 노래하리라)

북두칠성을 그리스도의 불이라 함

삼팔선에 대한 예언

43.격암가사

세상 사람들에게 외치는 생명예언이라 하면서 인신(人神) 변화가 무궁하지만 상천시(上天時)·하강시(下降時)를 잘 알아야 함을 강조한 글이다.

영웅호걸이나 박식한 철인이라도 시래(時來)를 알지 못하면 현명하지 못한 것이고 어리석은 남녀라도 시래를 알면 그것이 걸사라 하였다.

44.궁을도가

궁궁(弓弓)의 그림을 자세히 보면 왼쪽 산과 오른쪽 산이 양산(兩山)이니 이른바 양산(兩山) 양백(兩白)이요, 또한 이르기를 양산(兩山) 쌍궁(雙弓)이네.

궁궁(弓弓)의 이치를 알려면 양백(兩白)의 이치를 마음으로 깨달으소. 하도와 낙서가 양백이네.

한 마음으로 힘을 합쳐 온 가족이 천신(天神)을 향하여 기도하며 정성을 다하여 하느님을 감동시킬 때에 궁을(弓乙)세계에 들어가네.

삼풍(三豊)과 양백(兩白)이 그곳이요, 비산비야(非山非野)가 십승(十勝)이네. 하늘이 숨기고 땅이 감춘 십승지(十勝地)는 도인(道人)이외에는 못 찾으리.

(성령왕과 성령왕의 천국성전을 노래하리라)

성령왕의 천국성전의 흰돌이 그리스도라 함

(수도하는곳 생명수의 천국성전을 노래하리라)

사답가를 신의농사로 풀이함

47.계명성

첫 번째 닭 울음소리는 북(北)현무조(玄武鳥)계유(癸酉)년이면 1873년,1933년,1993년 중에 삭발한 단발령이니 1873년쯤 될 것이고, 두 번째 닭 울음소리는 1885년,1945년,2005년 중에 1945년 좌(左)청룡조(靑龍鳥)인 을유(乙酉)년 8.15해방인데, 세 번째 닭은 남(南)주작조(朱雀鳥)인 1897년,1957년, 2017년 정유(丁酉)년 중에 2017년 정유(丁酉)년이 아니면 60년 후인 2077년이 될 것입니다.

삼재팔란에 대한 설명

"해와 달이 빛을 잃고 어두운 안개가 하늘을 덮는구나. 한 번도 겪어보지 못한 대천재로 하늘이 변하고 땅이 흔들리며 불이 날아다니다가 땅에 떨어진다. 삼재팔란이 함께 일어나는 이때에 세상사람들은 그 시기를 아는가. 3년 동안 흉년이 들고, 2년간 질병이 돈다. 돌림병이 세계 만국을 유행할때 토사와 천식, 흑사병과 같은 이름 없는 하늘의 질병으로 아침에 살아있던 사람도 저녁에는 죽어있으니 열집에 한집이나 살아날까. 이 이름 없는 괴질을 어찌 면할 수 있으랴."

49.출장론

괴이한 종말 재앙. 임진왜란을 예언한 니용

(십자 승리자 그리스도와 그의 천국성전을 논하리라)

하늘 이(理)치의 십(十)자 승리(勝利)자(者)를 말함

(어린 양 그리스도의 불로 심령의 옷이 하얗게 됨을 논하리라)

천상의 천양백과 지상의 지양백이 양백임을 말함

(생명나무 보혜사 성인의 불, 비, 이슬 세가지로 풍성함을 논하리라)

불.비.이슬로 세상을 구함

54.송가전

자고로(옛날부터) 지금 말세에 이르기 까지, 「삼수비(三數秘)」즉 세판지기 승부의 원리로 모든 비결은 적중되었다는 뜻.

松(송): 임진왜란 때에는 소나무 아래를 피난처로 삼아야 죽지 않는다는 뜻.

           이여송(李如松)를 따르는 길만이 난(亂)을 피할 수 있다는 뜻도 됨.

家(가): 반대로 병자호란 때에는 밖(산 속)으로 피난 간 사람은 폭설로 추위와 굶주려 죽게되니

           집(온돌방)에 그대로 머물러 있어야 산다는 뜻 

田(전): 21세기 말세 때에는 십전일(十田日)의 이치로 온 궁을십승을 찾아야 구원이라는 뜻

55.승운론

56.도부신인

사람이 영생하는 시대가 다가온며, 늙지안고 죽지않는 영원한 세상이 열린다는 내용.

57.성운론

정도령과 4명의 악한 장군들과 반대되는 4명의 선한 장군들에 대한 설명이 나옴

가이아킹덤은 여기에서 다섯기사단에 대한 실마리를 찾았는데, 다섯기사단이란 정도령과 4명의 선한 장군이다.

정도령은 말세의 구세주로 가이아킹덤은 스승님으로 믿고 있으며, 4명의 선한장군들이 부활하면 말세의 환란을 종식 시킬 수 있을 것이다.

(말세의 초기를 노래하리라).

1910~1960년대

말세의 초기를 노래하여 예언함.

59.말중론

부귀 재산과 하늘 높은 세력으로 사람을 살리는 덕을 쌓지 못하고, 자신이 자신을 속이고 있음을 깨닫지 못하니 네가 바로 살인자(殺人者)라는 내용

60.갑을가

계룡산상에 갑을각이 새워진다.

출처

()-격암유록 예언서 풀이

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