격암유록

성령(鷄:닭:성령)왕(龍:王)의 궁전(계룡)을 논(論)하리라

재물이(貝) 돌아오는(來) 예언 60장(六十재)

5.말운론

말세(末)의 운(運)을 논(論)하리라

천국(성산:천국상징)의 길(路)을 찾아

7.사답칠두(寺畓七斗)

불(火:七)빛의 그리스도(7두는 일곱별 북두칠성의 줄인말, 별은:그리스 도의 상징)의 생명수(水)의 성전(田)(畓:水+田)인 수도하는 곳(寺절은 수도 하는 곳).

그리스도(石:그리스도)의 우물(井) 물(水)

9.생초지락

천국(천국:극락:樂)의 생명(生)으로 비롯되는(初) 즐거움(樂)

 

 

13.세사사(賽四四)

 

 

 

 

17.무용출세지장(無用出世智將)

세상(世) 나올 필요가 없는(無用) 지혜(智)이신 장수(將)

 

19.궁을론

하늘(穹:궁:弓) 궁전(宮:궁:弓)의 성령(乙:聖靈)을 논(論)하리라

그리스도(길:道)의 도(道) 아래(下)에 머무를 지어다(止)

21.은비가

숨어서(隱) 비밀스런 노래(秘歌)를 노래하리라(歌)

22.농궁가

하늘(穹:궁:弓)궁전(宮:궁:弓)의 으뜸된(元) 왕(王)(弄:元+王)인 그리스도(弓:그리스도 상징)를 노래하리라(歌)

노래(歌)와 가사(辭)와 동요(謠)로 노래하리라(歌)

조소(嘲笑)로 노래하리라(歌)

말세(末)의 운(運)을 노래하리라(歌)

지극히(極) 즐거운(樂) 천국(천국;낙원:極樂)을 노래하리라(歌)

27.정각가

정기의 바른 깨달음(精覺)을 노래하리라(歌)

길한(吉) 그리스도(道:길:吉)의 땅(地)을 노래하리라(歌)

29.궁궁가(弓弓歌)

십자(十:)의 하늘(穹:궁:弓)의 궁전(宮:궁:弓)과 십자(十: )의 그리스도(弓:그리스도 상징)를 노래하리라(歌)

십자(十:;乙乙)의 성령(새乙:聖靈)을 노래하리라(歌)

십자(十:田)의 사면방정한(田:사면방정) 성전(田)을 노래하리라(歌)

그리스도(盤石:盤)의 생명의 젖(乳)으로 사(四)람들을 추수(秋:四)함을 노래하리라(歌)

열십자(十) 승리자(勝)의 성전(十勝)을 노래하리라(歌)

어린양(羊:양:兩) 그리스도의 불(火:兩)로 심령의 옷이 하얗게 되는 것 (心靈衣白眞兩白)을 노래하리라(歌)

생명나무(木:三) 성인의 세가지(三)로 풍(豊)성한 불과 비와 이슬(三豊)을 노래하리라(歌)

불(火:七)빛의 성령(별:그리스도:북두칠성:七斗)을 노래하리라(歌)

삼팔선(三八)과 생명나무성인(木:三,八)의 갑진을사년(三八:甲乙)을 노래하리라(歌)

43.격암가사

격암선생의 노래와 가사로 노래한 것

44.궁을도가

하늘(穹:궁:弓) 궁전(宮:궁:弓)의 성령(새乙:聖靈)을 그림(그리다:그리워하다)을 노래하리라.

성령(鷄:聖靈) 왕(王:龍)의 궁전(계룡)을 노래하리라(歌)

수도할 곳(寺), 생명수(水)의 성전(田)(畓:水+田)을 노래하리라(歌)

47.계명성

성령(鷄:聖靈)의 말씀하시는(鳴) 소리(聲)

노래(歌)와 가사(辭)를 총체적으로 논하리라(총론)

49.출장론

장수(將)의 나옴(出)을 논하리라(論)

십자(十) 승리자(勝)인 그리스도의 성전(十勝)을 논하리라(論)

어린양(羊:양:兩) 그리스도의 불(火:2:兩)로 심령의 옷이 하얗게 됨을(心靈衣白眞兩白) 논하리라(論)

생명나무(木:三) 성인의 세 가지로 풍성한(三,豊) 불, 비, 이슬을 (三豊) 논하리라(論)

54.송가전

55.승운론

56.도부신인

사랑에(♡:복숭아)에 부(符)합하는 신(神)이신 생명나무(木:복숭아) 사람(人)

57.성운론

성스러운(聖) 운(運)을 논하리라(論)

말세의 초기(末初)를 노래하리라(歌)

59.말중론

말(末)세의 중기(中)의 운(運)

60.갑을가

갑진을사(甲乙)년의 으뜸(甲)된 성령(聖靈:새乙)을 노래하리라(歌) 등등

출처

http://blog.daum.net/seokk38/9408848

 

격암유록 말운론(不老不死 長仙之藥 水昇火降之村:「末運論」)에, 늙지 않고 죽지 않는 신선이 되는 약이 수승화강이 이루어지는 마을에 있다고 한다.
수승화강의 이치를 모르면 독한 질병으로 죽는다고 말중운(末世로다 無名急疾天降에 水昇火降모르오니 積尸如山毒疾死로:「末中運」)은 전한다.

이와 같이 격암유록에는 수승화강(水昇火降: 물기운이 올라가고 불기운이 내려오는 반대이치)이 이루어지는 곳에는 반드시 화우로(火雨露) 삼풍해인(三豊海印)이 내림을 알 수 있다. 생초지락(初始 天下一氣共歸元 靈水神火明還定:「生初之樂」)에, 물기운은 영수(靈水)요 불기운은 신화(神火)로 표현하고 있다.

하나님의 불기운(神火)은 일차로 모든 악(惡)을 소멸하고 사람의 심령을 변하게 하며, 이차로 물기운(靈水)이 되는 감로(甘露)에 의해서 죽지 않고 영생케 한다(天地應火諸惡消滅 중략 心靈變化 恒常喜盤不老長春 三印之中海印之水 甘露霧臨重生之理 心發白花不死永生:「弓乙論」)고 격암유록 궁을론에 기록되어 있다.   

수승화강의 1단계로 불기운(神火)이 육신의 핏줄기를 타고 혈관에 붙어 있는 찌꺼기를 태우는 작업을 하는데, 이것이 바로 죄를 소멸하여 성령으로 거듭나게 하는 예비단계이다. 그 결과 소대변으로 시커먼 콜라색의 음습한 물질(死血)이 빠져나가게 되며, 이것은 몸 안에 있는 병마가 죽은 까닭에 심신이 상쾌하고 발랄해진다.
어떤 사람은 몸에서 종이 타는 냄새가 나기도 하는데, 이른바 성령의 불에 의해서 죄가 탄다고 한다.

수승화강의 2단계는 하나님의 불기운에 의해서 죄가 소멸된 사람이 하나님의 마음을 항상 가지게 될 때(天耶人耶 不知神 神耶人耶 不知天 神亦人耶 天亦人 人亦神耶 人亦天 人之神兮 知其天 神之人兮 知其地: 사람이 하나님이요, 하나님이 사람이라는 것을 알아야 천지의 이치를 알 수 있다:「생초지락」),  하나님의 물기운(靈水, 甘露)이 팔다리와 뱃속 깊이 시원하게 흐르게 되고(利在石井生命線 四肢內裏心泉水: 이로움이 석정에 있으니 생명줄이요 팔다리와 뱃속 깊이 흐르는 마음의 샘물이라:「사답칠두」), 세상 썩을 양식을 먹지 않고 살 수 있는 신선의 체질로 변한 단계이다.

마지막 3단계는 수승화강의 차원마저 뛰어넘은 감로광명의 분신체로 화한 것으로, 하나님의 빛으로 홀연히 변한 단계이다(送舊迎新此時代에 天下萬物忽變化로: 격암유록「성운론」). 이상과 같이 격암유록에 나오는 수승화강법의 이치를 살펴보았다.

출처 : http://www.victor.or.kr/kor/sn_news/2006/04/060401_sub12.htm

2012년 한반도에 나타나는 4명의 악마의 기사들

격암유록 49장 출장론에 나오는 괴이한 종말 재앙

임진왜란을 예언한 16세기의 조선 예언자 격암 남사고는 그의 예언서 격암유록에 임진년(2012년)에 지구 종말이 온다고 적었습니다.
그런데 격암유록 예언서 중 49장인 '출장론出將論'에는 한반도에 출현하는 괴이하고 무시무시한 4명의 장군들이 등장해서 한국인을 수없이 도륙한다고 합니다.
격암은 1차,2차,3차 대란이 세상에 일어나며 마지막 3차 대란 즉 3차대전에 나타난다는 이 4명의 장군들은 중국의 '항우'와 같은 산을 뽑는 기세와도 같은 무지막지한 자들로 동서남북에서 봉기하여 재물을 탈취하고 인명을 살해하니 죄가 없는 백성들이 가련하다고 통탄하고 있습니다.

첫번째로 충청도에서 나타난다는 백미白眉 장군은 눈썹이 하얀 장군으로 사람을 수없이 살해하고 재물을 탈취하여 백리 안에 사람의 그림자가 없고 중들의 피로 강을 이룬다고 합니다.

두번째로 전라도에서 나타난다는 청미靑眉 장군은 눈썹이 파란 장군으로 바람을 부르고 비를 내리게하는 기적으로 멍청한 백성들을 통솔하여 전라도에서 봉기하여 남녀 10세 이상을 모두 비참하게 죽게 한다고 합니다.

세번째로 요동과 만주에서 곽 장군이란 자가 10만 대병을 통솔하여 악한 자들만 닥치는대로 다 죽이고 다닌다고 합니다.
요동의 곽 장군은 격암유록 성운론에 " 흑비 장군(黑鼻將軍)이 執衡按察人心和로 저울을 들고 인심(人心)을 살피며 心中善惡判端하니 심중(心中)의 선악을 판단할 제 毫釐不差隱諱할가 호리불차(毫釐不差)라도 숨김없이 함이라"라고 나옵니다.
곽 장군은 격암유록 성운론에선 '흑비 장군' 즉 검은 코를 가진 장군으로 나옵니다.
그 이유는 정감록의 서산대사비결에 흑비 장군은 여진에서 나온다는데. 그 지역이 만주이기 때문입니다.
흑비 장군은 저울을 들고 사람의 마음을 살펴 선악을 한치의 오류도 없이 판단한다고 합니다.

네번째로 북해에서 출현하는 조趙씨 장군은 풍운조화를 마음대로 일으켜 군대를 모아 선악을 판단하며 높은 산에서
쳐내려오는데 만나면 즉시 죽임을 당하니 어느 생명이 바위굴에 보존하겠느냐며 격암은 슬퍼합니다.
이 조씨 장군은 말의 머리에 몸은 사람으로 몸의 색깔이 청색이고 키가 팔척인 장신으로 입으로는 불을 토한다고 합니다.
이들은 하늘 높이 우뚝 서서 한 세상을 뒤흔들 정도로 거대한 거인들로 팔문,금사,육화진의 생문과 사문을 열고 닫으며 세상을 충격과 공포로 몰고 간다고 합니다.

이에 더하여 이 4명의 장군들을 돕는 요물들도 나타나는데. 영북의 교동이 그 출현지라고 합니다.
달팽이 몸과 사람의 머리로 둔갑한 사람이 출현하는데. 둔갑하여 몸을 감추는 기이한 사건이 일어나고 서로 짓밟으며
혼돈이 일어나니 나라를 망치는 오뮬이라고 합니다.
이 때에 사람들은 집에 들어가면 살고 나가면 죽는다고 합니다.

4명의 악한 장군들과 반대되는 4명의 선한 장군들이 있는데. 이 선한 4명의 장군들은 말세 구세주 정도령의 세상이 도래할 때 정도령과 함께 세상을 정화시킨다고하는데. 황씨,방씨,두씨,우씨 장수들이라고 합니다.

이 격암유록의 무서운 예언은 요한계시록에도 비슷하게 나옵니다.
성경의 요한계시록 6장에는 4명의 말탄 기사들이 2012년 지구 대종말에 출현하는데. 각각 흰 말 탄자,붉은 말 탄 자,검은 말 탄 자,창백한 말 탄 자로 사람들을 이들 역시 지구 인구를 수없이 죽이며 인류를 공포로 몰아넣는 악의 기사들입니다.
이 악의 기사들이 세상을 휩쓸고 난 후에 사람의 얼굴에 몸은 메뚜기인 거대한 요물들이 출현해 5개월 동안 인간을 죽지도 못하고 괴롭힌다고 합니다.
예수 그리스도에게는 4마리 생물들이 있는데. 이 생물은 '케루빔'이란 신령스런 존재들로 예수 그리스도의 보좌관들로
4명의 말탄 기사들과 대치되는 존재들입니다.

과연 한반도에서 요한계시록에서 4명의 말 탄 자들이 나온다는 것일까요? 그렇다면 한반도가 도대체 어떤 땅이길래 괴이한 존재 들이 지 맘대로 출현하는걸까요?

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