입은 옥지(玉池)로써 태화궁(太和宮)이니, 입 가운데의 액수(液水)는 옥진(玉津)이다.
예천(醴泉)이라 이름하고, 역시 옥장(玉漿)이라 이름한다.
물을 가두는 못이니 백절(百節)을 부드럽게 조절하고 오장을 적절하게 화합하는 것 모두를 입이 주관한다.
어떤 책에서 태화궁(太和宮)이라 지었다.
문운(文韻)에서는 이용하지 않았다.
대동경(大洞經)에 이르기를 심(心)은 위(胃)의 입구에 있으며 어린 여자아이의 형상이며 의복이 없으면서 바로 선다.
위는 입을 왕성하게 관장한다.
혼액을 올려서 대고, 오기(五氣)를 들어 마신다.
장 입구가 내외의 진액으로 가득하고, 목구멍이 가득 찬다.
현녀의 입구 가운데로 끌어들여서 바로 들어간다.
다섯 번 과정을 마치면 이빨을 두드려서 세 번 통하고 은밀히 주문을 말하기를 옥청(玉淸)이 고상(高上)하고 구천구령(九天九靈)이 화(化)해서 신녀(神女)가 되어 아래로 들어서 위가 맑으며 금(金)이 조화롭고 옥이 비추어 마음을 열고 정신이 밝으며 장생불사(長生不死)의 약을 복용하는 것이 날마다 정묘하여 금화(金華)가 충만하고 가득 찬다.
영액(靈液)을 삼키니 재앙이 간여치 못하고 영액은 진기(眞氣)이며 나쁜 것이 바름을 거스르지 못한다.
몸에는 빛이 나고 기의 향기는 난초와 같다.
오곡(五穀)을 먹지 않아서 몸에 목욕할 때가 없다.
모든 사특함을 없애면 옥을 다듬은 얼굴 같아지고 피부는 빙설(氷雪) 같고, 얌전함은 처자(處子) 같다.
살펴서 수련하면 광한전에 오를 수 있다.
광한(廣寒)은 북방 신선의 궁(宮)의 이름이다.
동지(冬至) 때의 일월(日月)은 광한(廣寒)의 궁(宮)에 숨는다.
그 시기에 광한의 땅에서 달의 혼령(魂靈)을 기르고 양육한다.
천인(天人)은 일월의 빛을 분별하여서 정화의 문채를 채집한다.
주야를 자지 않고 수련하면 진인(眞人)이 될 수 있으니 부지런히 수련하고 정(靜)함을 바르게 하면 진인(眞人)이 된다.
뇌성이 울고 벼락이 쳐도 놀라지 말고 정신을 차릴지니라.
조신이기(調神理氣)하면 정백(精魄)이 편안하고 기뻐한다.
비록 뇌성이 진동한다고 해서 놀라거나 두려워하지 않는다.
또 말하기를 뇌성이 울고 벼락이 치면 이빨을 툭툭 지면서 생각이 존재한다.
이것은 정신은 사용하지만 놀라서 말을 하지 못한다.
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