글출처-성학십도  / 그림출처-인터넷 / 해설-가이아킹덤

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마음과 마음수련에 대한 내용이다.

깨어있어야하고, 삼가해야하고, 욕심을 버려야하고, 계를 지켜야함을 강조하였다.

심통성정도가 개인의 마음이라면 심통도는 마음과 마음, 즉 집단의 마음을 말한 것이다.

2022.07.22.가이아킹덤.

성학십도 제8도는 심학도이다. 곧 마음과 마음 수련에 관한 내용이다. 성리학의 수행원리와 방법을 제시한 것이다.

 

성리학에서 마음은 우리 몸을 주재하는 것으로 보고 있다. 마음은 적자심, 양심, 본심, 대인심, 도심, 인심 등으로 구분하고 있다. 적자심은 갓난아이의 마음으로 사람의 욕심에 물들지 않은 양심이요, 인심은 그 욕심에 눈이 뜨인 마음이다. 대인심이란 의리가 모두갖추어진 본래의 마음이고, 도심이란 의리를 깨달은 마음이다. 따라서 수행의 요체는 갓난이이의 마음이 욕심에 물들어 있으니, 그것을 궁극적으로 도심으로 승화시키는 일이다.

 

그렇다면 어떻게 할 것인가?

 

바로 경(敬)이다. 이 경에 대해서는 앞서 말한 바 있다. 경은 마음을 주재하니, 늘 알아차리고 깨어있고 살피고 집중해야만 한다. 그러기 위해서는 홀로 있을 때 삼가하고(신독), 자신의 욕심을 이겨내어 예로 돌아가고(극기복례), 마음에 두고(심재), 읽어버린 마음을 찾고(구방심), 마음을 바르게 하고(정심), 매사 경계하고 두려워하며(계구), 마음이란 잡으면 보존되고 버리면 없어지며(조존), 타고난 본심을 기르며(양심), 마음을 극진하게 하며(진심), 40세가 되어 마음이 유혹에도 흔들리지 않으며(사십부동심), 70세가 되어선 자기 마음이 원하는 대로 해도 법도는 넘어서지 말아야 한다(칠십이종심).

 

그러니 경에서 벗어난 공부를 하여서는 안된다. 마음이란 한 몸의 주인이고, 경이란 한 마음의 주인이다. 배우는 사람은 '마음을 하나로 정하여 다른 것에 신경을 쓰지 않으며, 몸가짐을 가지런하게 하고 마음을 엄숙하게 하고, 마음을 단속하며 항상 깨어 있어야 한다.' 그러면 자연히 성인의 경지에 이르며, 그것이 곧 깨달음이 아니고 무엇이던가!!! 

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