미가엘서열의 지역우주 하느님에 대한 정리

 

 

 

수메르점토판(에리두창세기

에리두가 에덴이라는 말이 있는데 사실여부는 확실하지 않다.

가이아킹덤이 물고기인간 엔키를 두번에 걸처 만났으니 에리두와도 관련이 있을것이며, 에리두힘이라는 전언도 있었다.

에리두힘. 아리랑의 길을 완성하다.

에리두는 먼곳에 지어진 집이라는 뜻으로 우르의 남서쪽으로 7마일 떨어진 고대도시다.
수메르 전설에는 에리두는 후에 아카드 인들에 의해 에아로 알려진 수메르 신 엔키에 의해 설립되었다고 한다.

왼쪽사진은 문자해독된 에리두 창세기 점토판으로 성경의 신들이 인간을 만들었다는 이야기 부분이다.
엔키는 바다의 신 남무와 출산의 신 닌마를 시켜 진흙을 가지고 검은머리의 사람들(수메르인들이 자신을 일컫는 말)을 만들었다는 내용이다.
기원전 18~17세기의 것으로 추정되는 에리두창세기는 다른말로 수메르의홍수신화라고 불려지는데, 니푸르와 우르의 학교 터에서 토판이 발견되었는데, 그 내용은 다음과 같다.

인류의 출현과 왕권의 기원, 홍수 이후 키쉬 등 새로운 도시들의 출현을 이야기하고 있다.
엔키가 인간을 모아 생명을 제공하고 도시를 건설하게 했다.
그렇게 수확이 풍성하고 아무런 맹수도 없는 에리두(에덴)라는 도시가 생겨났다.
그리고 엔키는 그에게 왕권을 부여했다.
그런데 어떠한 이유로 신들이 홍수를 결정하고 이를 비밀로 하기로 한다.
하지만 엔키는 인간을 사랑하는 까닭에 이를 신전에서 자고있던 지우스드라에게 귀띔해준다.
7일 밤낮의 홍수 끝에 지우수드라가 뭍으로 나와 우투신(태양신)에게 제사를 지내고 지우수드라는 신처럼 영생을 얻어 해뜨는 곳인 딜문으로 갔다는 내용이다.

에누마엘리쉬점토판(바빌로니아창조서사시)

고대메소포타미아의 창조서사시다.

이라크 니네베 유적의 아슈르바니팔 왕궁 도서관 폐허에서 발견되었다.

바빌로니아의 창조의 서사시인 에누마 엘리쉬는 그들의 신 마르둑을 찬양하는 시로 마르둑이 어떻게 태초의 모신인 티야마트와 싸워 이기고 인간들을 창조했는가에 대해 이야기다.

에누마 엘리쉬에서 인간의 창조는 마르둑이 제안하고 에아(엔키 또는 누딤무드)가 티야마트가 낳은 킹구의 피로 만들었다고 한다.

에누마 엘리쉬는 7개 토판 총 1,100줄이 넘는 긴 이야기이다.

현존하는 인류 최초의 영웅 서사시로 서양 문학의 시작으로 일컬어지는 호메로스의 서사시 일리아스보다 1500년이나 앞서서 쓰인 작품이다.
길가메시는 기원전 28세기경 우루크를 126년 동안 지배한 왕이며, 신화에 따르면 3분의 1은 인간, 3분의 2는 신인 영웅으로 나온다.
1852~1853년 영국의 탐사 팀이 아시리아 왕 아슈르바니팔이 세운 니네베 도서관에서 아카드어로 된 길가메시 서사시의 점토판을 발굴하였으며, 1872년 홍수에 관련된 내용이 번역되었다.

나중에 발굴된 수메르어 판본은 아카드어 판본과 내용에 조금 차이가 있다.

본디 입에서 입으로, 서로 다른 지역에서 각기 따로 수천 년을 전해지던 길가메시 이야기들을 처음 채록한 이들은 수메르인이다.
그러나 그때엔 따로 전해지던 이야기들을 그대로 받아 적은 것뿐이라서, 지금처럼 시간 순서대로 진행되는 서사시가 아니라 일종의 시리즈물이었다.
이렇게 파편적으로 채록된 이야기들을, 오랜 세월이 지나 바빌로니아 시대에 시간 순서대로 줄거리를 짜 서사시로 정리한 것이 현재의 길가메시 서사시이다.
길가메시의 생일이 당시에 중시되던 춘분점으로 설정되어 있는데, 수메르 시대의 춘분점이 아니라 바빌로니아 시대의 춘분점인 황소자리로 설정되어 있는 것이 이런 역사에서 비롯된 것이라고 한다.

구약성경 또는 구약성서는 예수 그리스도를 예언한 경전으로 '히브리성경'을 기독교 경전의 관점에서 가리키는 말이다.

명칭에 대한 논의가 있었으며 현재는 기독교와 이슬람교, 유대교의 중립적 용어로 히브리성경이라고 한다.

기독교에서 예수를 예언한 내용이라고 믿는 경전이다.

신약성경

미가엘서열의 하느님이 보내신 신들과 그 위원회 위원들.

내가 하느님으로 믿고 의지하는 미가엘서열의 하느님의 에너지를 직접 가지고 행성지구에 오신 예수님에 관련된 글이 기록되었다.

가이아킹덤은 12광선을 지구에 가져오신 분이 예수그리스도로 미가엘서열의 하느님에게서 직접 받아오신것으로 믿고있다.

신약 성경은 히브리 성경과 달리 그리스어로 쓰여졌다.
이는 당시의 예수를 믿고 따르던 그리스도인들이 서로 다른 지역들에 따른 언어 차이를 해소하기 위해 헬레니즘 시대의 공용어였던 그리스어를 사용하였기 때문이다.
고대 시절부터 로마 제국의 동부 지역에서는 라틴어보다 그리스어가 더 많이 쓰였다.

내용은 예수의 행적과 가르침을 기록하고 해석한 4권의 복음서,
예수가 부활하고 승천한 뒤 교회를 수립하고 복음을 전하며 박해받은 사도들의 이야기를 기록한 사도행전,
사도 바오로가 각 지방의 교회들에게 보낸 바오로 서간과 바오로 이외의 서간들,
마지막으로 종말론적 내용을 다룬 요한묵시록까지 합계 27권으로 되어 있다.

신약성경은 예수 그리스도의 가르침과 행적, 교훈(복음서), 그리스도의 복음이 유대인으로부터 비 유대인에게로 전파된 과정(사도행전), 복음의 의미와 그리스도인의 자세(서간서), 종말론적 신앙과 최후 승리(요한묵시록)을 집대성한 문서다. 현재의 문서는 서기 50-150년(100년간)에 걸쳐 성립되었다.

아래는 기존에 있던 글이다.

구약은 수메르의 창세기 점토판을 배낀 것이다 라는 글을 인터넷에서 읽고 많은 혼란이 있었다.

이상신에 대한 사유도 많이 힘들었다.

인류가 근원의 하느님을 바로 알아야 하는데 그러한 하느님의 사명을 받고 파견된 지역우주의 하느님을 이상신으로 봐야할지 아니면 근원의 하느님으로 봐야할지 헷갈렸기 때문이다.

삼신교

태백진교

덕교(신교)

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