1) 엘,  엘로힘
  '엘'은 '강한 자'란 뜻을 갖는 가장 단순한 이름으로서, 강하신 분으로서의 하나님을 나타낸다. 한편 '엘로힘'은 하나님에 대한 가장 보편적 이름이며, 이 이름 어미(語尾)의 복수형은 장엄 복수(莊嚴 複數)로서 그분이 이방신과는 비교될 수 없는 절대적 경외의 대상임을 강조한다.

  2) 여호와
  '스스로 있는 자'란 뜻으로서 오직 하나님에게만 사용되는 고유명사이다(출 3:14). 이 이름은 하나님의 자존성(自尊性)과 거룩성 및 영원 불변성을 강조한다. 특히 이 이름은 이스라엘 백성과의 언약의 주체로서의 하나님을 가리킬 때 조로 사용된다.

  3) 아도나이

'주'(主)라는 뜻을 갖는 이 이름은 인간에게도 사용되지만, 하나님에게 사용될 때는 인간을 포함한 전(全)피조 세계에 대한 소유자 혹은 통치자를 가리킨다.

 

  1) 엘의 복합어
   ⑴ 엘 솨다이 ― 전능하신 하나님(창 17:1;28:3).
   ⑵ 엘 엘론 ― 지극히 높으신 하나님(창 14:19).
   ⑶ 엘 올람 ― 영원하신 하나님(사 40:28).
   ⑷ 엘 로이 ― 감찰하시는 하나님(창 16:13).

  2) 여호와의 복합어
   ⑴ 여호와 이레 ― 여호와가 준비하심(창 22:14).
   ⑵ 여호와 닛시― 여호와는 나의 깃발(출 17:15).  
   ⑶ 여호와 살롬 ― 여호와는 나의 평강(삿 6:24).
   ⑷ 여호와 라파 ― 여화와가 치료하심(출 15:26).
   ⑸ 여호와 삼마 ― 여호와가 거기 계심(겔 48:35).
   ⑹ 여호와 치드케누 ― 여호와는 우리의 의(렘 23:6).
   ⑺ 여호와 로이 ― 여호와는 나의 목자(시 23:1).
   ⑻ 여호와 체바오트 ― 만군의 여호와(삼상 1:3).
   ⑼ 여호와 마케 ― 멸망시키시는 여호와(겔 7:8).
   ⑽ 여호와 엘 게물로트 ― 여호와는 보복의 하나님이심(렘 51:56).
   ⑾ 여호와 메카디쉬켐 ― 너희를 거룩케 하시는 하나님(출 31:13).

 

 

  1) 데오스         
  구약의 '엘'이나 '엘로힘'의 번역어이다. 그러나 '엘'이나 '엘로힘'은 민족적 종교 공동체로서의 이스라엘과 관계하여 주로 사용되었으나, 이것은 신자 개인과 관계하여 사용된다. 

  2) 퀴리오스
  '주'를 의미하며 구약의 아도나이와 동일하다. 신약에서는 하나님에게보다도 그리스도에게 더 많이 사용된다. 

  3) 파테르    
  '아버지'란 의미가 있으며, 신자 개인에게 영적 혹은 육적 도움이 되시는 아버지로서 성부 하나님을 지칭한다(마 6:6;롬 8:15).