기원전 14.000년 마고삼신들이 아시아에서 활동을 함으로써 '해혹복본'을 교리로 하는 삼신신앙과 칠성신앙이 뿌리를 내리게 되었다

은하상 옆에서

 

신은 가르처주지 않는다

조용한 우러름이 있을 뿐이다.

넓고 고운 피부와 살갗은 대지의 은혜요

자연 만물의 어머니로다.

무릇 중생들은 순박하고 어질으나

눈을 뜨지 못해 아는바가 없다.

내 이를 칠성신과 더블어 보살피고자 하니

대선의 맥으로 분발하라

첫새벽에 길은 맑고 정한 우물물을 말한다.

신앙행위의 대상 또는 매체가 되는 우물물로 정안수라고도 한다.

화학적인 맑음보다는 신앙적인 맑음과 정갈함을 더 강하게 함축하고 있다.

우리가 마시는 물에 특이한 파장을 보내면 물이 변화를 일으킨다.

이 변화된 물을 마시고 건강을 회복한 예가 많 다.

이는 40 여년전 안동민 선생 ( 1931--1998) 이 개발한것이다.

모든 물질은 늘 진동 현상을  지니고 있고 원자핵이 늘 진동을 한다.

電子(electron)가  원자핵 둘레를 뱅글뱅글 도는 운동을 하는데, 이 둘의 수치는 늘 같은 비율을 유지하고 있다.

그런데 밖에서 파장을 증폭시키면 원자핵 떨림 수치가 높아지며 따라서 전자 떨림 수치도 이에 따라 증폭한다.

원자핵은 positive charge 를 띄고 전자는 negative charge 를 띈다.

그런데 몸안에 생긴 독성 물질은 plus 물질이어서  수치가 높아진 電子가 이를 잡아다녀 몸 밖으로 내보낸다.

이 특이한 파장을  osciloscope 로 측장했더니 똑 고른 200 hertz 였다. 그리고 水素 이온 농도(濃度)는 약한 알카리 상태인 7.4였다. .

정화수. 성수. 진동수의 효과는 토션필드를 접하면서 모든 의문이 풀렸다.

가이아킹덤은 소시적 어머님깨서 장독대에 정화수를 떠 놓고 칠성신에게 치성을 드리는 모습을 많이 보면서 자랐다.

어머님깨서는 늦은 나이에 얻은 막내아들이 여러모로 걱정이 되셨는지 유독 막내를 위한 사랑이 각별하셨는데 그중 하나가 정화수로 치성을 드리는 것이었다.

어느날 가이아킹덤이 무엇을 하느냐고 물었던것같다.

그때 어머님깨서는 칠성신에게 너 잘되게 해달라고 빈다 라고 말씀하신 기억이 지금도 새롭다.

정화수는 어머님의 정갈하고 간절한 마음이 물에 반응하여 물의 토션필드가 바뀌게 되고 이 물이 칠성신과 연결하는 매개체가 되지 않았을까 생각해본다.

성수의 의미도 정화수의 효과와 별반 다르지 않을것이다.

또한 가이아킹덤은 30대에 삼청동 총리공관 뒤쪽 산중턱까지 안동민선생을 찾아가 직접 설명을 듣고 옴진동수를 발생한다는 태이프와 스피커를 구입했던적이 있다.

집에와서 한동안 사용하다 그만두었지만 그 원리도 요즈음 알게 된 토션필드의 작용과 다르지 않음을 알았다.

모든물은 자기장에 대한 고유의 반응을 한다.

인체도 자기장을 발산하며 개인마다 발산하는 정도가 다르다고 알고있다.

어머님깨서는 시골말로 장슨이 쌔신분이셨는데 이 말은 지금 다시 표현하자면 기적 감각이 탁월하다는 말로 대신할 수 있는 말이다.

이런 어머님깨서 막내를 위한 치성을 드렸으니 가이아킹덤의 요즈음의 영성활동은 모두 어머님에게서 비롯되었다고 해도 과언이 아닐 것이다.

각설하고, 토션필드는 제5의 에너지로 영성활동을 하는 사람에게 필수의 에너지이며 다가오는 광자대의 시대에 하늘에서 내려오는 해인에너지다.

이를 정화수라는 계념으로 오래전부터 이용해온 조상님들이 지혜가 놀랍다.

몸이 영혼을 담아내는 그릇이라면 물은 생명력을 담아내는 그릇이라고 가이아킹덤은 정의하는 바이다.

우리모두 지구어머니를 사랑하여 환경을 살리고 좋은물을 마셔 생명력을 기르는데 최선을 다해야 할 것이다.

또한 정화수를 떠놓고 기도를 하신 조상님들의 은혜도 잊지 말아야 할 것이다.

주부들이 정화수를 떠 놓고 칠성님께 기원하거나 무당들이 칠성굿을 통해 칠성신을 섬기는 굿 등은 일찍부터 민간에서 전해져 온 신앙 현상이다.

칠성신앙은 현재까지도 전승되고 있다.

가장 대표적인 예가 사찰의 칠성각과 산신각에 모시고 있는 칠성신이다.

사찰 내의 칠성신은 약사(藥師)신앙이 조화되어 완전히 불교적으로 토착화된 신이다.

칠성(七星)은 북두칠성(北斗七星)을 의미한다.

북두칠성은 그 국자부분이 향한 방향을 통해서 방위뿐 아니라 각 계절을 알 수 있을 뿐 아니라 어두운 밤하늘에서 가장 쉽게 그리고 분명히 볼 수 있는 별자리이다.

북두칠성에 있는 삼신 할머니에게 명줄을 받아 태어나고, 삶의 길흉과 화복은 모두 북두칠성이 주관한다고 우리네 사람들은 믿었다.
우리나라에서 북두칠성에 대한 신앙은 매우 오래되었다.

청동기 시대 고조선 사람은 무덤인 고인돌 뚜껑 위에 북두칠성을 새겨 넣었다. 이를 본받은 고구려 사람은 무덤 속에 북두칠성을 그려 넣었으며, 고구려를 이어받은 고려 사람들도 무덤 속에 별자리를 그렸는데 북두칠성을 중요하게 그렸다.

조선시대에는 북두칠성을 새겨 넣은 칠성판을 지고 묻혀야 편안히 저승에 갈 수 있다고 믿었다.

무속과 불교에도 북두칠성에 대한 애정이 남아 있는데, 절마다 지어 놓은 칠성각은 우리 고유의 칠성신앙이 불교에 녹아 들어간 것이며, 무당이 모시는 칠성님이나 우리네 할머니가 정화수를 떠 놓고 치성을 드리는 칠성님도 바로 북두칠성이다.

칠성이 여러 종교를 초월하여 광범위한 인기를 모을 수 있었던 것은 그것이 가진 무한한 능력에 있었는데, 첫째, 비를 비는 신앙과 관련되어, 비를 내리는 신이라 믿어졌으며, 둘째 인간의 수명을 관장하는 신이라 믿었기 때문이다.

즉, 칠성은 건강과 장수를 주관하고 특히, 어린아이의 수명을 수호하는 신으로 믿어졌다

칠성굿-지역적으로 칠성을 모시는 굿

칠성제-칠성단을 만들어 소원을 비는 기도로 밥 일곱 사발, 떡 일곱 쟁반, 천(옷감) 일곱 벌, 불 일곱 개를 켜고 잔 일곱 개를 올려 칠월칠석날까지 일주일간 하는 기도를 칠성제라 한다.

칠성신은 우리 민족이 존재하면서부터 삼신신앙과 더불어 믿어온 신이다.

칠성신이라고 하면 할머니들이 장독대에 정화수를 떠다놓고 자손들의 무병장수와 복을 비는 모습을 제일 먼저 연상하게 된다.

무교의 굿거리 중에서 칠성굿을 가장 큰 거리로 치고 있으며 굿 또한 웅장하다.

그러나 우리 고유의 신 칠성님도 불교의 신으로 변한지가 오래 되었다.

오히려 무당들이 칠성거리를 불사제석거리, 또는 불사거리로 부르고 있으니 불교가 오랫동안 조금씩 바위를 뚫듯이 무당들의 의식을 변화시켰다고 볼 수 있다.

또 칠성이라고 하면 북두칠성을 떠 올리게 된다.

북두칠성은 우리 민족이 유별나게 사랑해 온 별자리다.

삶의 길흉화복을 모두 북두칠성에서 시작 된다고 믿었기 때문이다. 

무가(巫歌)에는 동두칠성, 남두칠성, 서두칠성 북두칠성, 이라 하여 칠성이 있는 위치에 따라 이렇게 다르게 부른다.

대부분 칠성님이라 하면 북두칠성을 말한다.  

칠성신은 인간의 수명과 복을 관장하는 신으로 믿고 있다.